克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么意思(sī)出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思是克己慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明的。

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克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不(bù)争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个(gè)人独(dú)处时(shí)也要严格要(yào)求自己，是对个(gè)人(rén)内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律的(de)一种修养方(fāng)式，防(fáng)止(zhǐ)错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时(shí)时保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒备，“独(dú)”就是(shì)独(dú)处、独(dú)自(zì)行事。

　　意(yì)思(sī)是说(shuō)严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督(dū)，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎独十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这(zhè)种(zhǒng)境界(jiè)：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识(shí)模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的(de)系统知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处时，即(jí)使(shǐ)别人看不(bù)见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思)态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当无愧于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是慎独自律、追求(qiú)道德完(wán)善的(de)体现。

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