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兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗

兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁(shuí)?是王维的。关于画的(de)作者是谁以及画(huà)的作(zuò)者是谁?是哪个朝(cháo)代的(de),画的作者是谁 是哪代诗人,画的作者是(shì)谁远看山有色,画鸡的作者是(shì)谁,一年(nián)级画的作者(zhě)是谁等问题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案:

画的作者是高鼎吗(ma)

  古诗(shī)画(huà)的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色,近听水无(wú)声(shēng)。

  春去花还(hái)在,人(rén)来鸟不惊。

  王维(wéi)的诗(shī)作《画(huà)》现有(yǒu)一种说(shuō)法(fǎ),作者应为(wèi)高鼎。因(yīn)为翻遍《全唐诗》,在王维的名下(xià),没有这(zhè)首诗;

  而且整个《全唐诗》里,也没(méi)有这首诗(shī)。此诗是题在王维的画作(zuò)上,题诗人不可考(不知是王维(wéi)或者另有(yǒu)其(qí)人),但这首诗(shī)本身是从别人(rén)的诗改来的(de)。

  另(lìng)一(yī)种说法,原诗(shī)是南宋僧人道(dào)川(chuān)禅(chán)师(shī)的作品。原(yuán)文如下:

  远看山有色,近听水无声。春(chūn)去(qù)花(huā)还在(zài),人来鸟不惊。

  头(tóu)头皆显(xiǎn)露,物物体元平。如(rú)何言(yán)不会,只为转分明。

画的作(zuò)者是(shì)谁

  是王(wáng)维的。

  古诗《画》的作者(zhě)是王(wáng)维,唐朝诗(shī)人、画家。

  王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),字(zì)摩诘,汉(hàn)族,河东蒲(pú)州(今山西运城(chéng))人(rén),祖籍(jí)山西祁(qí)县。

  王维出身河东(dōng)王氏,于开(kāi)元十(shí)九年(nián)(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监(jiān)察御史、河(hé)西节度使判官(guān)。

  唐(táng)玄宗天宝年(nián)间(jiān),王(wáng)维(wéi)拜吏部郎(láng)中(zhōng)、给事(shì)中。

  安禄山攻陷长安(ān)时,王维被迫受伪职(zhí)。

  长安(ān)收复后,被(bèi)责授太子中允。

  唐肃(sù)宗乾元年(nián)间任尚书(shū)右丞,故世称“王右丞”。

  王维参禅悟(wù)理,学庄(zhuāng)信道,精通诗(shī)、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤(yóu)长五言(yán),多咏山水田园(yuán),与孟浩然(rán)合称(chēng)“王孟”,有(yǒu)“诗佛”之称 。

  书(shū)画(huà)特臻(zhēn)其(qí)妙,后人推其为南(nán)宗山(shān)水画之祖。

  存诗400余首,代(dài)表诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等。

  著(zhù)作有《王右丞集》、《画(huà)学(xué)秘诀》。

原(yuán)诗

  《画》唐代(dài):王维

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声。

  春(chūn)去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  注释:

  1、色(sè):颜色,也有景色(sè)之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远(yuǎn)看高山色彩(cǎi)明(míng)亮,走(zǒu)近(jìn)一听水却没有声音。

  春天过(guò)去,可是依旧有许多花草(cǎo)争奇(qí)斗艳,人走近,可是鸟却(què)依然没(méi)有(yǒu)被惊(jīng)动。

赏析

  诗的前两句描写(xiě)的是“静境”,静(jìng)境之美出乎首句,在(zài)于有静心者(zhě)能品之。

  诗的第(dì)二句描写的是“动境”,“无声”二字更是用得(dé)极妙,诗人将无声和有(yǒu)声溶在(zài)一起(qǐ),构(gòu)成一个常人无法(fǎ)言语的(de)自然之声。

  “春去花还在,人来(lái)鸟不(bù)惊。

  ”花儿在那个(gè)最(zuì)美的季节(jié)里尽情(qíng)的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美(měi)。

  美到极致后,飘(piāo)然而(ér)去。

  但此中花儿不谢,只因在画(huà)中。

  整首(shǒu)诗构成了一幅(fú)完(wán)整的山水花鸟(niǎo)图,寄(jì)托(tuō)了一种淡淡(dàn)的情怀(huái)。

王维(wéi)简介

  王维(701-761,字(zì)摩诘(jí))的名气实在是太大了,他是(shì)盛(shèng)唐时期与李(lǐ)白、杜甫鼎足(zú)而三(sān)的大(dà)诗人。

  他那首(shǒu)《阳关三叠》(即《送元二使安西》,又名《阳关(guān)曲》)传唱了一千多年(nián),至(zhì)今(jīn)仍然(rán)是音(yīn)乐会上常(兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗cháng)常上演的曲目。

  他(tā)弹(dàn)奏琵琶的水平,超过专业(yè)的乐师,可以打动公主。

  传为他(tā)创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸(bà)王(wáng)卸甲》),流(liú)传至今。

  他还是著名的画(huà)家(jiā)、“南宗(zōng)”山(shān)水之祖。

  古代文人(rén)能画的不少,但画(huà)到王维(wéi)这(zhè)个(gè)水平(píng)的不多;古代画(huà)家能诗(shī)也的不(bù)少,但能写到王维这种境界的也不多。

  苏东坡说:“味摩诘之诗(shī),诗(shī)中有画;观(guān)摩诘之画,画中有诗。

  ”正好说明了王(wáng)维画有(yǒu)高出一般画师(shī)的意(yì)境(jìng)。

  他首创水(shuǐ)墨淡彩山水,一变魏(wèi)、晋以(yǐ)来(lái)的勾斫画法为破墨渲(xuàn)淡,为后世文(wén)人画家所继承。

  后世(shì)文人画家(jiā)对他推崇备至,苏轼(shì)甚至评(píng)价他在(zài)吴道子之上。

  王维(wéi)对(duì)自己(jǐ)的(de)绘画(huà)还是比较自负的(de),他不像阎立本,被当成(chéng)画师(shī)就气(qì)急败坏,他(tā)说自己(jǐ)“夙世(shì)谬词客,前身应画师。

  不能(néng)舍余(yú)习,偶被(bèi)世人知(zhī)”,还(hái)以画师为荣。

  宋代(dài)以(yǐ)后,中国山水画分为(wèi)两大流派,一是以画院画家为主体(tǐ)的(de)工细青绿山水派(pài)。

  此派被称(chēng)为“北宗”,以(yǐ)唐李思训(xùn)为(wèi)祖。

  一是以文人(rén)野士为(wèi)主体的文人水(shuǐ)墨(mò)淡(dàn)彩(cǎi)山水派。

  此派被称为“南宗”,以王维(wéi)为祖(zǔ)。

  他的作品,宋(sòng)《宣和画谱》著录有《山(shān)庄图(tú)》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首诗(shī)的作(zuò)者是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐代王维或南宋川(chuān)禅师)创作的一首(shǒu)五言绝句。

  此诗描写的(de)是自然景物(wù),赞叹的却是一幅画。

  前两句写其山色(sè)分明,流水无声;后两句描述其花开四季(jì),鸟(niǎo)不怕人。

  四句诗构成了(le)一幅(fú)完整的山水花鸟(niǎo)图。

 兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗 全(quán)诗对仗工整,尤(yóu)其是诗中多组反(fǎn)义词的运用,使其节奏清晰,平仄分明,韵味十(shí)足,读(dú)着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远(yuǎn)处可以看见(jiàn)山(shān)有青翠的(de)颜色,在近(jìn)处却听不到流水的声音。

  春天过(guò)去了,但花儿还是(shì)常开不败,人走近了,枝头上(shàng)的鸟儿却没感(gǎn)到(dào)害怕。

  创作背景

  此诗为诗人(rén)赞画之作。

  关于(yú)这首诗的作者,有多种说法。

  一说(shuō)是唐代(dài)王(wáng)维所作,但在王维的作品(pǐn),或在《全唐诗》都没(méi)有此诗(shī);一说是原为(wèi)南宋僧人川(chuān)禅师为注释佛(fú)教(jiào)经典《金刚(gāng)经》所作的偈颂诗的(de)一部分;一说为宋(sòng)代佚名诗人所作,如上海市一年级小(xiǎo)学语文等教材中编入此诗时,作者一栏里即(jí)是“宋·佚名”。

  画的作者是谁?是王维的。关于画(huà)的作者(zhě)是谁以及画的作者是(shì)谁?是哪个朝代的,画(huà)的作者是谁 是哪(nǎ)代诗人,画的作(zuò)者是(shì)谁远(yuǎn)看(kàn)山有(yǒu)色,画(huà)鸡的作者是谁,一年(nián)级画的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁(shuí)等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn):

画(huà)的作者是高鼎吗(ma)

  古诗画的作者不是高鼎的(de)。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远看山有色,近(jìn)听水无声(shēng)。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  王维(wéi)的诗作《画(huà)》现有一种说法,作者应为(wèi)高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在(zài)王维的名(míng)下,没有这(zhè)首诗;

  而且整个(gè)《全唐诗》里,也没有这首诗。此诗是题在王维的画作上,题(tí)诗人不可(kě)考(不知是王维或者另(lìng)有其人),但这首诗本身(shēn)是从别人的诗改来的。

  另一种说法,原诗是南宋僧(sēng)人道川禅师的(de)作(zuò)品(pǐn)。原文如下:

  远看(kàn)山有色,近听水(shuǐ)无声。春去花还在(zài),人来(lái)鸟不惊。

  头头皆显露,物(wù)物体(tǐ)元平。如何(hé)言不(bù)会,只为转分明(míng)。

画(huà)的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)

  是(shì)王维的。

  古(gǔ)诗《画》的作(zuò)者是王(wáng)维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),字摩(mó)诘,汉族(zú),河东蒲州(zhōu)(今山西运城(chéng))人,祖籍山西(xī)祁县。

  王(wáng)维出身河东王氏,于开(kāi)元十九年(731年)状元及第。

  历(lì)官右拾遗、监(jiān)察(chá)御史、河西节度(dù)使判(pàn)官(guān)。

  唐玄宗天(tiān)宝年(nián)间,王维拜吏部郎中、给(gěi)事中。

  安禄山攻陷长安时,王维被迫(pò)受(shòu)伪职(zhí)。

  长(zhǎng)安(ān)收复(fù)后,被责授太子中允。

  唐(táng)肃宗乾(qián)元年间任(rèn)尚(shàng)书右丞,故世称“王右丞(chéng)”。

  王(wáng)维参(cān)禅悟(wù)理,学庄信道,精(jīng)通(tōng)诗(shī)、书、画(huà)、音乐等,以诗名(míng)盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园(yuán),与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之(zhī)称(chēng) 。

  书画特臻(zhēn)其妙,后人(rén)推(tuī)其(qí)为南(nán)宗山水画之祖(zǔ)。

  存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有(yǒu)《王右丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

  《画》唐代:王(wáng)维

  远看(kàn)山有色(sè),近(jìn)听(tīng)水(shuǐ)无(wú)声(shēng)。

  春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  注(zhù)释:

  1、色(sè):颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释(shì)义

  远看高(gāo)山色彩明亮,走近(jìn)一听(tīng)水(shuǐ)却(què)没有(yǒu)声音(yīn)。

  春天过(guò)去,可是依旧有(yǒu)许多花草争奇斗艳,人(rén)走近,可是(shì)鸟却(què)依然没有被惊动。

赏析(xī)

  诗的前(qián)两句描写的是“静境”,静境之美(měi)出(chū)乎首句,在于有静心者能品之。

  诗的第二句描写的是“动境(jìng)”,“无声”二字更是用得(dé)极妙,诗人将无声和有(yǒu)声溶(róng)在一起,构成一个常人无法言语的自然(rán)之声(shēng)。

  “春去(qù)花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿在那个最美的(de)季(jì)节里(lǐ)尽(jǐn)情的开(kāi)放,并最终将自己的生命(mìng)燃烧般的开到最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中花儿不谢,只因在画中。

  整首诗构成了一(yī)幅完整的山水花鸟(niǎo)图,寄托了一种淡淡的情(qíng)怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气(qì)实在是太大了,他是盛唐时期与李白、杜甫鼎(dǐng)足而三的大诗人(rén)。

  他那首《阳关三叠(dié)》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了一千多年,至今仍然是(shì)音(yīn)乐会上常常上(shàng)演(yǎn)的曲(qū)目(mù)。

  他(tā)弹奏琵琶(pá)的水平,超过专业的乐师(shī),可(kě)以打动公(gōng)主。

  传为他创作的琵琶曲《郁(yù)轮(lún)袍》(即《霸王(wáng)卸甲》),流传(chuán)至今。

  他(tā)还是著名的画家、“南宗”山水之祖。

  古代文人能(néng)画的不少(shǎo),但画到王维这(zhè)个(gè)水平的不多;古代画(huà)家(jiā)能诗也(yě)的不少,但能写到王维(wéi)这种境界的也(yě)不多(duō)。

  苏(sū)东坡说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩(mó)诘之画,画(huà)中有诗。

  ”正好(hǎo)说明了王维画(huà)有高出一般画(huà)师的(de)意(yì)境。

  他首创(chuàng)水墨淡彩山水,一(yī)变魏、晋以来的勾斫画(huà)法为破墨渲(xuàn)淡,为(wèi)后世文人画家(jiā)所继承。

  后世文人画家对他(tā)推崇备至,苏轼甚(shèn)至评(píng)价他(tā)在吴道(dào)子(zi)之上(shàng)。

  王(wáng)维对自己的绘(huì)画还是(shì)比较自负的,他不像阎立本,被当成画(huà)师(shī)就气急败坏,他说自(zì)己(jǐ)“夙(sù)世谬词客(kè),前身(shēn)应画(huà)师。

  不能(néng)舍余习,偶被(bèi)世人知”,还以画(huà)师为(wèi)荣(róng)。

  宋代以后(hòu),中国(guó)山水画分(fēn)为(wèi)两大(dà)流派,一是(shì)以画院画(huà)家为主体的工细青(qīng)绿山水(shuǐ)派。

  此派被称(chēng)为“北宗”,以(yǐ)唐(táng)李(lǐ)思(sī)训为(wèi)祖。

  一是以文(wén)人野(yě)士为(wèi)主体(tǐ)的文人水墨淡(dàn)彩(cǎi)山水派。

  此派被称为(wèi)“南(nán)宗”,以王(wáng)维为祖。

  他的作品,宋《宣和画(huà)谱》著录有《山庄图(tú)》《山居(jū)图》《剑阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首(shǒu)诗(shī)的(de)作者是谁(shuí)?

  《画》是(shì)宋代佚名诗人(一说唐代王(wáng)维或南宋(sòng)川禅师(shī))创(chuàng)作(zuò)的一首五言绝句。

  此诗描写(xiě)的是自然景物,赞叹的(de)却是一幅画。

  前两句写其山色(sè)分明(míng),流水无声(shēng);后两(liǎng)句描(miáo)述(shù)其花开四季(jì),鸟(niǎo)不怕人。

  四句诗构成了一幅完整的(de)山(shān)水花鸟图(tú)。

  全诗(shī)对仗(zhàng)工整,尤其是(shì)诗中多组反义(yì)词的运用(yòng),使其节奏(zòu)清晰,平仄分(fēn)明,韵味十足,读着琅琅上(shàng)口。

 

  白话译文

  在(zài)远处(chù)可(kě)以看见(jiàn)山有(yǒu)青翠的(de)颜色,在近处却听不到流水(shuǐ)的声音。

  春天过去了,但花儿(ér)还是常开不(bù)败,人(rén)走近了,枝头(tóu)上的鸟儿(ér)却没感到(dào)害怕。

  创(chuàng)作背景

  此(cǐ)诗为诗人(rén)赞画之作(zuò)。

  关于这首诗的作(zuò)者,有多种说法(fǎ)。

  一说(shuō)是唐代王维所作,但在王(wáng)维的作品(pǐn),或在(zài)《全唐诗》都没有(yǒu)此诗;一说是原为(wèi)南(nán)宋僧人川(chuān)禅师为注(zhù)释佛教(jiào)经典《金刚经》所作的(de)偈(jì)颂诗的一部分;一说为宋代(dài)佚(yì)名诗(shī)人所作,如上海(hǎi)市一年级小学语文(wén)等(děng)教材中编入此诗时,作者(zhě)一(yī)栏里(lǐ)即是“宋·佚(yì)名(míng)”。

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