敬告：本文包含(hán)一定非常识的(de)边缘知(zhī)识，以及部分未经(jīng)证(zhèng)实的信息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富(fù)比拍卖会(huì)上(shàng)被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸和(hé)六(liù)面(miàn)的内容，而(ér)且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后被救出来(lái)的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了(le)是物理学(xué)家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热衷于天(tiān)文学自然(rán)哲(zhé)学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的(de)科学(xué)家(jiā)，在晚(wǎn)年的(de)时候为什么会去(qù)钻(zuān)研(yán)一(yī)些(xiē)与科学(xué)对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了许多的(de)书，这(zhè)些书(shū)中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究(jiū)也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神(shén)学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这不是(shì)自然形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的设计和创(chuàng)造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则(zé)证明了(le)上帝有多厉害。

黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石="牛顿唯一被(bèi)烧(shāo)毁的手稿，它记载了(le)什么秘(mì)密(mì)？他晚年(nián)为何研究神学(xué)？_黑料(liào)正(zhèng)能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著名的经济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时(shí)代的第一人，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所以(yǐ)我们(men)可以知道物(wù)理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实(shí)是想要了(le)解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)实际上到(dào)底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原(yuán)因(yīn)是想用(yòng)来(lái)在(zài)天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提出的(de)万有引力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他就必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)是世界上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界地(dì)图的人，牛顿(dùn)就觉得他的(de)数据会比较准确。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完全不(bù)同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位(wèi)很可(kě)能(néng)源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的(de)时候，所使用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程(chéng)度上去(qù)验证他的万(wàn)有引力(lì)定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)还(hái)有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西(xī)结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很有可(kě)能就是所谓的那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完(wán)成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒二(èr)世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教的末(mò)世论(lùn)之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论(lùn)其(qí)实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描(miáo)述。记载(zài)了它有多宽、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪些出(chū)入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经里所有的(de)内(nèi)容都有他的奥(ào)秘(mì)在里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以写得这么(me)详(xiáng)细(xì)一定有他的(de)原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末(mò)世(shì)论什么(me)时候会(huì)发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时(shí)候会(huì)降临，这(zhè)就是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被(bèi)一一(yī)发现，所以这也(yě)让很多人相信(xìn)圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存在的可(kě)信度很高，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏着一些圣经(jīng)密(mì)码，解读了(le)一(yī)些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿到(dào)底做了什(shén)么(me)，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于(yú)追求(qiú)真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石一(yī)个长度单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费(fèi)这么多(duō)精力(lì)去研究，这也(yě)是他站在科学角度上(shàng)对(duì)待(dài)科(kē)学的严谨和尊重。

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