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  孟子仁政(zhèng)思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ),制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的相关(guān)政策(cè),减小(xiǎo)贫富差距,更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,国家的(de)当政(zhèng)政府才(cái)稳(wěn)固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多(duō)多援助他国(guó),结(jié)交盟友,与人为善,这样,才能提高自(zì)己的国际地(dì)位,在危难(nán)之时,才会得到更(gèng)多其(qí)它国家的支持与帮(bāng)助。

  孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛(máo)你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思盾(dùn),维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

  孟(mèng)子一方(fāng)面严格(gé)区分了(le)统治者与(yǔ)被(bèi)统治(zhì)者的阶级(jí)地(dì)位,认为“劳(láo)心者治(zhì)人,劳(láo)力者治于人(rén)”,并且(qiě)模(mó)仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子到庶(shù)人(rén)的等级制(zhì)度;

  另(lìng)一方面,又把(bǎ)统治者和被统治者(zhě)的(de)关系比作父母对(duì)子女的关系,主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦,人(rén)民应(yīng)该像对待(dài)父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治,如果统(tǒng)治者实(shí)行仁(rén)政,可以得到(dào)人民的衷心拥护;

  反之(zhī),如果不顾人民死活,推行(xíng)虐政,将会(huì)失去民(mín)心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的(de)具(jù)体内容很广(guǎng)泛(fàn),包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径等,其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的(de)线索。

  这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻神的(de)思想发展而来的。

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