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15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是但行(xíng)好事的(de)。关(guān)于(yú)莫问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥以及莫问前程(15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米chéng)上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程(chéng)前面一句是(shì)什么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫(mò)问前程的意(yì)思(sī)

　　莫问前程的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问前程”的(de)意思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文(wén)为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展。河道(dào)窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在(zài)事态(tài)紧急的时(shí)候，突(tū)然(rán)想出(chū)办(bàn)法。

莫(mò)问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事，意思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自(zì)明代的(de)《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山(shān)有虎(hǔ)，莫(mò)向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句(jù)话(huà)传递了(le)两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是(shì)做善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这(zhè)样几个方面：一是(shì)谈(tán)人(rén)及(jí)人际关(guān)系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何处世(shì)，四(sì)是表(biǎo)达(dá)对读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文》描述(shù)的(de)世(shì)界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附(fù)势(shì)，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强(qiáng)调(diào)命运和(hé)报应的内(nèi)容，认为人的一切(qiè)都是命(mìng)运安排的，人应(yīng)行善，才会有(yǒu)好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述(shù)，认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦恼祸患(huàn)的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强(qiáng)调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害(hài)人之心不可(kě)有，防人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义(yì)的可(kě)贵，这(zhè)些(xiē)观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的儒(rú)家精神。

　　但也正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人(rén)都可以从(cóng)中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的(de)文化是一定的社会政治经(jīng)济在(zài)观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由(yóu)于时代(dài)和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观念(niàn)，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个人为中心，反映了当时及时(shí)下人(rén)们(men)普遍存在的自私(sī)自利、损人利己的思想；有的(de)反映了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社会制度下小市民(mín)阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学(xué)；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的(de)意义；还(hái)有一(yī)些内容含义比较模糊(hú)，或者只(zhǐ)有片面的真理性，如果不做(zuò)正确的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时代(dài)精神的，我们要(yào)在阅读时采取批判(pàn)的(de)态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用(yòng)。