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人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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  句(jù)读之不知(zhī)是(shì)宾语前(qián)置句式(shì),正常语序(xù)应该是(shì)不(bù)知句读,意思(sī)是不懂得断句。

  宾语前(qián)置是普遍存(cún)在于(yú)句子中的一种语法现象(xiàng),一般都包括否定句(jù)中代词宾语前(qián)置、疑问句中代(dài)词宾(bīn)语(yǔ)前置等。

  大多宾语前(qián)置,要具备两个条件:一是宾语必须是代词。

  二是有宾(bīn)语(yǔ)前置的标志出现。

  在现代汉语中,介词(cí)后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓(wèi)语。

  在文言文中,介词宾语往往(wǎng)置于介词之前,形(xíng)成一种倒置的现象(xiàng)。

  文言文(wén)中,动词或介词的宾语,一般置(zhì)于(yú)动词(cí)或介词之(zhī)后,但(dàn)在一定条件下(xià),宾语会前(qián)置(zhì)。

句读之不知,惑之不(bù)解(jiě)”是(shì)古汉语的什(shén)么句式?

  句(jù)读(dú)之不知,惑之不解是宾语前置句。

  两个”之“都是宾语前置的燃斗雀标志(zhì) ,没有实义。

  ”句(jù)读(dú)之(zhī)不(bù)知,惑之不解。

  “还(hái)原为(wèi)本(běn)来的句式是: 不知句读,不解惑。

  意思(sī)是:“不(bù)懂得断句(jù)人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么,不明白(bái)疑(yí)难问题(tí)……” 。

  句中的“句读(dú)”、“惑”都是要强调的宾语,动词是(shì)“知”、“解(jiě)”。

  “句读”、“惑”前置到动词(cí)皮早前面。

  “之(zhī)”是(shì)标志。

  “句读之不(bù)知,惑之不解”即“不知句读(dú),不销散解惑”。

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