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无功不(bù)受禄什么意(yì)思，无功不受禄下(xià)一句该怎么回答对(duì)方

　　“无功不受禄”下一句是无德(dé)不受宠，意(yì)思(sī)是指没(méi)有建立功劳(láo)，就不可无(wú)故接受俸禄(lù)。

　　也泛指对人没有好处，就不(bù)可接受人家的馈赠或优待(dài)。

　　出自(zì)战国列御寇《列子》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人到他(tā)那里去封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这(zhè)座城镇的收入，修饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯(kěn)接受。

　　派(pài)来(lái)的(de)人(rén)说：“先生不是有(yǒu)求于国(guó)君(jūn)，完全是(shì)国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说(shuō)过，接受了人家赠送的(de)东西，就怕(pà)得罪(zuì)人家；

　　给人家东西的人(rén)免不了要露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能不(bù)怕得罪他呢(ne)？”最终曾子(zi)还(hái)是(shì)没有接受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：“曾参的话(huà)是(shì)足以保全他的气节的。

　　”

无功不受禄(lù)什(shén)么意思 下一句是(shì)什么

　　 “无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄”出(chū)自战国(guó)列御寇(kòu)《列子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思是指没有建(jiàn)立功(gōng)劳，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指对人没(méi)有好处，就不可接(jiē)受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂并无功(gōng)不受禄”典故

　上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好　 曾子穿(chuān)着(zhe)破旧(jiù)的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国(guó)的(de)国(guó)君派人到(dào)他(tā)那里去封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收入(rù)，修野孙迹(jì)饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复(fù)几(jǐ)次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是有(yǒu)求于国君，完全(quán)是国(guó)君自己(jǐ)封赠给你的(de)，为什么(me)不(bù)肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家(jiā)赠送的(de)东西，就怕(pà)得(dé)罪人家；给(gěi)人家东西的人免不了要露(lù)点高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地(dì)待我，我又怎(zěn)么能(néng)不怕(pà)得罪(zuì)他呢？”最终曾子还是(shì)没有(yǒu)接受(shòu)。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的(de)气节的。

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　　 “无功不受禄，无德(dé)不受宠(chǒng)。

　　”意思：没有功劳就不(bù)能得到报酬，没有(yǒu)好的(de)品德就不能(néng)得到(dào)宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元(yuán)前450年—公元du前375年即战国(guó)年(nián)间，享年75岁），战国(guó)前期道家代表人(rén)物。

　　名寇，又名御寇(kòu)，华夏族，周(zhōu)朝郑(zhèng)国圃田人，古(gǔ)帝(dì)王(wáng)列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学者、思(sī)想家、哲学家、文(wén)学家、教育家。

　　 列子(zi)是老子(zi)和(hé)庄子之外的又一(yī)位(wèi)道家思(sī)想代表人(rén)物，与郑缪公(gōng)同(tóng)时。

　　其学本于黄帝老子，主张清(qīng)静无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常(cháng)深远。

　　著有《列子》，其学(xué)说本于黄帝老(lǎo)子，归同于老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦(qín)哲学学(xué)派贵虚学(xué)派（列子学）。

　　是介于(yú)老(lǎo)子(zi)与庄子之间道(dào)家学派承前启后的重要传(chuán)承人物(wù)。

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