赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化(huà)也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器(qì)具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路(lù)和(hé)现在完全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，更多的来自影视剧里面，特(tè)太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再(zài)加上古代(dài)不像现在这(zhè)样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方(fāng)之(zhī)间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住(zh太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋ù)的地方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全(quán)的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送(sòng)到指定的(de)地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在(zài)其(qí)他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸(shī)体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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