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仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人(rén)讲(jiǎng)述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)，累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万物(wù)之多(duō)，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国(guó)去(qù)，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六(liù)个月的(de)练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次(cì)不会(huì)超过(guò)一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地(dì)面上拾取一样容易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹如临近(jìn)地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物品类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要(yào)专心致(zhì)志(zhì)，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也不(bù)例(lì)外。

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