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一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次

一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事,没多久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù),科学的(de)说法是寄生虫(chóng),一种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫,养蛊(gǔ)分门别(bié)派(pài),各自有各(gè)自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡,赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫(chóng)会(huì)产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的,人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法,因为也有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来(lái)让(ràng)尸(shī)体产生动作的(de)原(yuán)理是(shì)一样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战,而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载:有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山,有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式,古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说(shuō),在四川三星堆中发现的(de)一(yī)些法(fǎ)器(qì),其实(shí)就是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时(shí)代,人(rén)死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊,五脏(zàng)掏(tāo)空,尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上,身体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé),脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体,就(jiù)是来掩饰(shì)尸(shī)体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一(yī)个篓子,篓子里就一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次是(shì)处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样,那个时(shí)候马(mǎ)车(chē)都很少(shǎo),而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的(de),由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音,因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西,借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序,把(bǎ)死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个事,更多的来自影视剧里面(miàn),特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱,然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于(yú)这(zhè)个事情(qíng),我特地(dì)跑去(qù)问(wèn)父母,到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想,一(yī)旦一个人客死异乡,那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡,因为(wèi)古人认为,人是(shì)有三(sān)魂七魄(pò)的,一旦在外面去世,若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù),也没法去“阴(yīn)间”报道,这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统,再加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古代(dài),很多地方交通闭塞,甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高山峻岭,要(yào)是想把尸体运送回(huí)去(qù),会特(tè)别费工(gōng)夫(fū),“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业(yè)就出(chū)现了。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸(shī)

在(zài)古人的思想(xiǎng)里,这样(yàng)既能将尸体运回去,又能让死者魂归故里,这(zhè)也是电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂(hún)铃,免得魂(hún)魄给走失了,有(yǒu)招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼,还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手,放(fàng)魂(hún)魄回家(jiā),不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业,更多的见于民(mín)间,但(dàn)是在清朝,也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者,目的是(shì)帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是在(zài)犯人的老家,这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后,尸体就得运(yùn)回犯人的老家,要(yào)是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送(sòng),不仅(jǐn)费人,还费(fèi)钱。而且很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事(shì),毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén),让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家,通(tōng)常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的,会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng),一个人负责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路,而且两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng),一般只能住在(zài)荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有人(rén)意外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén),这也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人,并不是一样的,湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首(shǒu)先,三(sān)赶,就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡的人,这三(sān)种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶,就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全(quán)的,不能(néng)赶。总的说,就(jiù)是被迫死的(de)可以赶,若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能(néng)从事这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个(gè)职业,也不(bù)是什么人(rén)都能做的,赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟(dì),徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件,又想去学习赶尸,那么就需要进一步筛(shāi)选,需要进行三项测试(shì):

第一项测试(shì):就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下,盯着太阳看(kàn),同时(shí)旋转,然后突然喊停(tíng),被测试者,若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西(xī)北,那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试:就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担,要是能挑起(qǐ)来(lái),并送到指定(dìng)的地(dì)点,就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试:就是(shì)让测(cè)试者晚上去(qù)深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来,若是能取回来(lái),表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测(cè)试的人,才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)?
很多人(rén)可能会疑惑,克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才有(yǒu),但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢?

其实,这个(gè)要说起来,还是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地理环(huán)境有(yǒu)关,在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn),但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二(èr),其他地方,一般(bān)是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村(cūn)的,而在湘西,大路都是绕村的(de),这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸人(rén)过来,被冲(chōng)撞了了,会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素,所(suǒ)以(yǐ)在其他地方,赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后,随着交通越来越便利,赶(gǎn)尸这个职业,也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中,毕一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸,再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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