非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么是(shì)练实是竹子开花(huā)后结的(de)果实(shí)的。

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非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的(de)代表人(rén)物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋(qiū)水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异(yì)性，指出了认知之(zhī)不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强(qiáng)调了(le)事物变化的不(bù)定因素，因而(ér)最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对(duì)功名(míng)利(lì)禄(lù)的(de)态度(dù)。

　　文(wén)章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的(de)立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力(lì)极(jí)为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变(biàn)，能把一(yī)些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子

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