周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父(fù)，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国(guó)王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈(quān)，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的(de)叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上(shàng)失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求(qiú)和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可(kě)断绝(jué)。

　　越(yuè)陌(mò)度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出(chū)汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却(què)没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行的政治(zhì)路(lù)线和(hé)政治策略服(fú)务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么解释是(shì)我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于(yú)我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌(gē)的时(shí)候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界各地(dì)的(de)人才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱(bào)着头发，在(zài)一(yī)顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴求和(hé)对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒ皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思ng)而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将(jiāng)往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而(ér)它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预(yù)期(qī)的(de)社会效果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义(yì)，所以他(tā)对(duì)“求(qiú)贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

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