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一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两

一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟,胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大,进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改革(gé)的故事的(de)。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

  《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大,进(jìn)行(xíng)胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革(gé)的故事。胡服骑(qí)射的故事

  战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候,赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期,就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

  而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中,赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被占(zhàn)。

  赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

  特别是赵国在地理位置上(shàng),东北同东胡相接,北源边(biān)与匈奴为邻,西(xī)北与林胡、楼烦为界(jiè)。

  这些部落(luò)都是以游牧为生(shēng),长于骑马(mǎ)射箭,他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

  赵(zhào)武(wǔ)灵王看(kàn)到胡(hú)人在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn);

  作(zuò)战(zhàn)时用骑(qí)兵一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两、弓箭,与中原的兵车、长矛相(xiāng)比,具有更(gèng)大的(de)灵活机动(dòng)性。

  他对手下说:“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应(yīng)部队(duì),带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵(líng)王,对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性,认识真(zhēn)切。

  他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路,就对将军楼(lóu)缓说:我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中,怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此,为了富国强兵(bīng),赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng),决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

启示

  这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的,看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点,他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快,服(fú)装便利,利于(yú)打游击战。

  不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī),机(jī)动力差,速度(dù)慢。

  所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射(shè)。

  我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

基本(běn)解释

  据《战国策·赵策二》记载(zài):“今吾(wú)(赵武(wǔ)灵(líng)王)将胡服骑(qí)射以教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载:“十九年正月(yuè),大朝信宫,召肥义与议天下,五日(rì)而毕,遂下令(lìng)易胡服,改兵(bīng)制(zhì),习骑射”。

  是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下,五(wǔ)日(rì)后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射(shè),励行改革(gé)。

  当时所谓(wèi)的“胡服”,是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服(fú)装,同中(zhōng)原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同(tóng),所以俗称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”(骑在马上(shàng)射箭),有别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”(徒步射箭(jiàn))。

  从此,使军队中宽袖长衣的正规军装,逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

  从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì),为国家的稳固和发展奠定(dìng)了(le)基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理(lǐ)

   《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大,进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

   赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国(guó),大兵经房子,抵达代地,再向北直(zhí)至(zhì)数千里的(de)大漠,向西攻(gōng)到黄河,登上黄(huáng)华(huá)山(shān)顶,与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡(hú)服(fú),学骑(qí)马与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢的人会(huì)嘲笑我,但(dàn)聪(cōng)明的人(rén)会明(míng)白的。

  即使天下(xià)的人都嘲笑我,我(wǒ)也这么做(zuò),一定能把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺(duó)过(guò)来!”于是(shì)改穿胡服。

   国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服,其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派人前去说服他:“家事听从(cóng)父母,国政(zhèng)服从国君,现在我要人民改穿胡服,而(ér)叔父您不穿,我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

  治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好定章法,要(yào)以有利人(rén)民(mín)为根本(běn);处理政事要有一定原则(zé),要以施行(xíng)政令为重。

  宣传道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白,而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

  所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)功业。

  ”公子(zi)两拜谢罪道:“我(wǒ)听说,中原地区在圣贤之人教化下,采用礼乐仪制,是远方国家(jiā)前来游(yóu)观,让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

  现在(zài)君(jūn)王您舍此不(bù)顾,去仿效外(wài)族的服(fú)装,是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报(bào)赵王。

  赵王便亲自登门(mén)解释说(shuō):“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国;北面有(yǒu)燕国、东胡;西(xī)面是楼烦(fán),与秦、韩两国接壤。

  如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的(de)训练,凭(píng)什么能(néng)守得住(zhù)呢?先前中一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两山国依(yī)仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠(lüè)夺人民,又引(yǐn)水围灌鄗城,如果不是(shì)老天保佑(yòu),鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

  此事(shì)先王深以为耻。

  所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú),学习骑射(shè),想以此抵御四面的灾难(nán),一报中山国(guó)之仇。

  而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘记了(le)鄗城的(de)奇(qí)耻大辱,我对(duì)您深感失望啊!”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服,第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

  于是,赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令,提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

   这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的,看(kàn)到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优点,他们(men)机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度(dù)快(kuài),服装便利,利于打(dǎ)游击战。

  不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机,机动力差(chà),速度慢(màn)。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

  我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处,来弥补自己(jǐ)的短处。

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