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吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什(shén)么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及(jí)君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日(rì)，客从(cóng)外来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣(xuān)王(wáng)田辟疆(jiāng)。被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗p>

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于(yú)进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积(jī)极加以(yǐ)改正(zhèng)才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事(shì)有机地联(lián)系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的(de)“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)之际，七雄并(bìng)立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的(de)斗争，以及民(mín)众风(fēng)起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治(zhì被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗)舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或(huò)纵(zòng)横(héng)家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务(wù)，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的(de)斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的才(cái)干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的(de)向背，是(shì)国(guó)家政(zhèng)权能(néng)否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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