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  “草(cǎo)木有本心(xīn),何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思是(shì):草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性,怎么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢。

  此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗,名(míng)字为《感遇·其一(yī)》,原文是“欣欣此生(shēng)意,自尔(ěr)为佳节。

  草木有本心,何(hé)求美人折”。

  《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的(de)组诗(shī)。

  这(zhè)组诗托物寓意,抒发了作(zuò)者的(de)身世感慨,表现了作者的理想(xiǎng)操守,是(shì)其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心,何求美人折(zhé)” 的意思?

  “草木有本(běn)心,何(hé)求(qiú)美人折”这两句诗的意思是:草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng),怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

  美人并不是指(zhǐ)美丽的女人,而是指美(měi)好的人,是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

  美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》:“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷(yí)之风者,元夫廉(lián),懦夫(fū)而立(lì)志,闻柳下(xià)惠(huì)之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百(bǎi)世之(zhī)上(shàng),百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

  因(yīn)为感(gǎn)受到美(měi)好的(de)东西而(ér)改(gǎi)变自我的追(zhuī)求(qiú),可见美对人的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召,改变自己的品质。

  美人所以为美人,品质(zhì)本身就是好的,而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映,心生欢(huān)喜(xǐ)。

  因此(cǐ),“草木有本心,何求美人折”,林(lín)栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的话(huà),应当是(shì)很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

  但是草木(mù)自有他的品质,并不(bù)是(shì)为了让美人来折的。

  贤人君子(zi)们像兰桂一样,他们洁身自好,努力进德(dé)修业,只(zhǐ)是尽他们做为一个人的(de)本分,并非是为了(le)借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔,求取功迅樱(yīng)名富贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài):张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自(zì)尔为佳节(jié)。

  谁(shuí)知林(lín)栖者,闻风坐相悦。

  草木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折(zhé)!

  释义亩纳丛(cóng):

  春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披,秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新。

  世间的草木勃勃的(de)生机,自然顺应了美好的季节。

  谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人(rén),闻到芬芳(fāng24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电)因(yīn)而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

  草木散发香(xiāng)气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作,诗人(rén)托物言志,以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质,来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质,来比(bǐ)喻自己的志洁行芳,不求人知的(de)高(gāo)雅(yǎ)情怀(huái)。

  诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些(xiē)“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花(huā)在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发(fā),也给季(jì)节带来了(le)荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

  这(zhè)里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电)物主义思想,说明了(le)时势造(zào)英雄,英雄(xióng)壮时势的(de)客(kè)观辩证法;也表达了真正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负(fù)的思(sī)想,流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

  参(cān)考资料来源(yuán):百度百科——感遇·其一

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