京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就(jiù)是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一(yī)类角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同的特色(2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南(nán)戏脚(jiǎo2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天)色制度(dù)发展(zhǎn)而(ér)来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了(le)一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物质(zhì)文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具(jù)和参(cān)军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全(quán)国性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民(mín)群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)根(gēn)据(jù)某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的(de)情(qíng)节(jié)服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

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