作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国半夜被C醒是一种什么样的感受古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一(yī)家(jiā)人(rén)收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)半夜被C醒是一种什么样的感受达了(le)作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)半夜被C醒是一种什么样的感受尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是(shì)中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事(shì)散文，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世(shì)前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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