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念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有政治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为军周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论(lùn)政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人(周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤(xián)的(de)圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不(bù)感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限(xiàn)的一(yī)生取得接近(jìn)无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这(zhè)种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才(cái)能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是(shì)诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生，而(ér)长短不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添了(le)艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人(rén)。

　　全(quán)诗(shī)语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主(zhǔ)人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站到了(le)画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其(qí)客观意义(yì)却远远超越(yuè)了(le)他自身以(yǐ)至(zhì)他所处的时代(dài)的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的(de)执着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中产(chǎn)生的(de)喟叹

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