赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发(fā)现的(de)一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的(de)绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路(lù)和现在(zài)完(wán)全不一(yī)样，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那(nà)么不管(guǎn)隔(gé)的(de)多(duō)远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的(de)一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在(zài)清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不(bù)大(dà)乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外(wài)在(zài)野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人站太(一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还(hái)是(s一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十hì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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