生于忧患死于(yú)安乐意(yì)思相近的名言，生于忧(yōu)患(huàn)死于安乐意思10字(zì)是“生(shēng)于忧患，死于(y49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数ú)安(ān)乐”意思(sī)是处(chù)在忧(yōu)虑祸患中可以使人或(huò)国(guó)家生存(cún)，处在安逸享乐中可以使人(rén)或国家(jiā)消亡的。

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生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患(huàn)死于安乐意思10字

　　“生于忧患，死于安乐”意(yì)思是处在(zài)忧虑祸患中可(kě)以使人或国家生存，处在(zài)安(ān)逸享乐中可以使人或国家消亡。

　　出自《孟子·告子(zi)下》：“入则无法(fǎ)家拂士(shì)，出则(zé)无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而(ér)死于安(ān)乐也。

　　”忧患(huàn)：忧(yōu)愁祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的处境可以使人发奋而(ér)得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭(miè)亡。

　　指时时警惕，才(cái)能杜(dù)绝祸患。

　　也指仁人志士为国家、百(bǎi)姓(xìng)的忧(yōu)患而奔波劳碌(lù)，为国家、百姓的安乐而奉献(xiàn)生命(mìng)。

　　处在(zài)忧虑祸患(huàn)中可以使人或(huò)国家生(shēng)存(cún)，处在安(ān)逸享(xiǎng)乐中可(kě)以使人或国家消亡。

与(yǔ)“生于忧患,死于安乐”意(yì)思相近的名言有哪(nǎ)些？

1. 　　先天下之(zhī)忧而忧，后天下之(zhī)乐而乐(lè49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数0; line-height: 24px;'>49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数)。

   　　——范仲淹(yān)

   　　释(shì)义(yì)：在天(tiān)下人(rén)忧局纯虑之前先忧虑，在(zài)天下人快乐(lè)之后才快乐。

2. 　　历览前(qián)贤国与家，成由勤俭败由奢。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释义：历(lì)观(guān)前代王朝和古老的家风，往(wǎng)往勤(qín)俭(jiǎn)节约(yuē)意味着成功，奢侈(chǐ)浮夸意味着失败。

3. 　　忧劳可(kě)以兴国,逸(yì)豫可以(yǐ)亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义(yì)： 思考国家的各(gè)种问题并付诸行动(dòng)，国家才(cái)可(kě)以兴旺；安逸的生活，只(zhǐ)知道吃(chī)喝玩派脊(jí)乐就能(néng)导(dǎo)致尘腊渗身败名裂，甚至死亡。

4. 　　思所以危则(zé)安(ān)矣，思(sī)所以(yǐ)乱则(zé)治矣，思所(suǒ)以亡则(zé)存矣。

   　　——魏(wèi)征

   　　释义：思(sī)考危险的原因就可以得到(dào)安(ān)全，思考动乱的原因就可以(yǐ)得到大治，思考败亡的原因就可以得到生存。

5. 　　人无远虑(lǜ)，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义(yì)：没有长远的(de) 打算(suàn)，那么 近(jìn)期的事(shì)情就会多有(yǒu) 忧虑。

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