輮(róu)使(shǐ)之然(rán)也的然指的(de)是，楺使之然也(yě)的然是輮使之(zhī)然也的(de)然指代(dài)前面(miàn)的加工使木材曲(qū)折的。

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輮使之(zhī)然也(yě)的然(rán)指(zhǐ)的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然(rán)指代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能(néng)够(gòu)已”这个中心观点，从学(xué)习的意义、效《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗果(guǒ)、情绪等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很多(duō)运(yùn)用(yòng)比方来说明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特征。<《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗/p>

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》是向来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其间有些警句，已成(chéng)为勉励《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三(sān)段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，可(kě)是(shì)意脉一向，能够(gòu)独(dú)立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比方取之于(yú)人们了解的事物，又包括(kuò)丰(fēng)厚的意义，因而，道理能(néng)说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政治思想的起点(diǎn)，他在作(zuò)品中(zhōng)首要提出(chū)学习不能够中止(zhǐ)，便是想(xiǎng)捉(zhuō)住要害，处(chù)理根本问(wèn)题。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题(tí)，所(suǒ)以他把自己的见地，经(jīng)过“正(zhèng)人”之(zhī)口提出(chū)来(lái)，以示慎(shèn)重。

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