十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为(wèi)题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一(yī)个(gè)月明人远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下(xià)人的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。