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胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将被(bèi)擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服(fú)饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道(dào)路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天(俄罗斯乌克兰什么时候结束战争tiān)下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时(shí)俄罗斯乌克兰什么时候结束战争所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的(de)装备俄罗斯乌克兰什么时候结束战争。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要(yào)先让百姓(xìng)议论明(míng)白(bái)，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观(guān)，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中(zhōng)山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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