七月既(jì)望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么(me)意思(sī)是(shì)既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七(qī)年二(èr)月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六(liù)日(rì)乙未(wèi)，为二月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日(rì)，日(rì)在(zài)东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太(tài)子(zi)解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以(yǐ)后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟(贵州海拔高度是多少zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠(lín贵州海拔高度是多少g)的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的(de)时期(qī)之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年(nián)，苏轼于七(qī)月十(shí)六(liù)和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引出主客对话的描写(xiě)，既从客(kè)之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着很高的(de)文(wén)学地(dì)位(wèi)，并对之(zhī)后的(de)赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　既望是小月(yuè)农历十六(liù)日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日(rì)”，指阴历每(měi)月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月(yuè)十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未(wèi)，为二月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气(qì)横贯(guàn)江(jiāng)面(miàn)，清泠泠(líng)的水光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼一生最为困难的时期之(zhī)一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元(贵州海拔高度是多少yuán)丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和(hé)十(shí)月十五两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一(yī)篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话(huà)的(de)描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言(yán)中听到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀(huái)，全(quán)赋(fù)情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独(dú)特(tè)的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗(shī)产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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