非练(liàn)实不食的练实是什(shén)么(me)意思，练实指的(de)是什么是练实(shí)是竹子开花后结的果实的。

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非练实(shí)不食(shí)的练实是(shì)什(shén)么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满(mǎn)：实(shí)心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作(zuò)为篇(piān)名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的(de)练实(shí)是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事(shì)物本(běn)身的(de)相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变(biàn)异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之不易和(hé)准确判断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事(shì)物(wù)变化的不(bù)定因素，因而最(zuì)终(zhōng)仍(réng)只能顺物自化(huà)，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利(lì)禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后(hòu)，战国(guó)时期道(dào)家(jiā)学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活(huó)多(duō)变，能把一些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学(xué)的(de)哲(zh科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容é)学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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