吾妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美我者的(de)美是什么用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而(ér)形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽艾特是什么意思。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的(de)徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐公(gōng)美(měi)），于是又问他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一(y艾特是什么意思ī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时(shí)的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革(gé)新政(zhèng)治，修(xiū)订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如他美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的(de)自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹忌(jì)这(zhè)样(yàng)有自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的(de)明(míng)君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评(píng)意见(jiàn)并积(jī)极加(jiā)以改正才有(yǒu)可(kě)能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事(shì)与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的(de)讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层(céng)出现在政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们(men)以自己的(de)才能和学识，游说于各国之间，有的(de)主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家(jiā)。

　　他们(men)提(tí)出一(yī)定(dìng)的政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治(zhì)国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识(shí)到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家的统(tǒng)治就(jiù)难(nán)以维持。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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