去国(guó)怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什么意思，忧谗畏讥出自哪(nǎ)里是(shì)害怕诽(fěi)谤(bàng)，意(yì)思是恐(kǒng)怕人(rén)们会(huì)说坏(huài)话、害怕批评的。

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去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什(shén)么意(yì)思，忧谗畏讥出自哪里

　　诽(fěi)谤，名词作动词，别人说别(bié)人坏话。

　　北宋时期·范仲淹(yān)的《岳阳楼(lóu)上》：“邓(dèng)斯大厦，人们对这(zhè)个国家怀旧，害(hài)怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及(jí)的地方。

　　那些感(gǎn)到极度悲伤的人也是悲伤的。

　　”

　　原文(wén)

　　如果下雨，一(yī)个(gè)月都没有(yǒu)，风呼啸(xiào)着(zhe)，清浑浪，太阳(yáng)星(xīng)隐瑶，隐山，商务旅行不好，完全失事的船，黄(huáng)昏，老虎的吼叫和猿猴的叫声。

　　邓斯大(dà)厦，人们对(duì)这个国家怀旧，害怕(pà)诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及(jí)的(de)地方。

　　那些感到(dào)极度(dù)悲伤的人。

　　翻译

　　就(jiù)像(xiàng)连绵不断的雨(yǔ)，好几个月(yuè)没(méi)放(fàng)晴，寒风呼(hū)啸着，浑浊的波浪冲(chōng)向天空；

　　太阳和星(xīng)星掩盖了它们的光辉，这座(zuò)山已经失去了形状，商人和乘客不(bù)准通行(xíng)，桅(wéi)杆掉(diào)了(le)，桨断了，晚(wǎn)上很黑，老虎在嚎(háo)叫，猿(yuán)在哭，（在这个时候）爬(pá)上大楼，会有一种离(lí)开首都的感觉、失踪的(de)家乡，恐怕人们会说坏话、害怕批评，全神贯注是抑郁的画(huà)面，感情到了极点和悲(bēi)伤的心情(遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用qíng)。

　　⒈所(suǒ)有(yǒu)被忽视的任务(wù)都在进(jìn)行中(zhōng)（动(dòng)词作(zuò)名词，废弃的生意）

　　2.全世(shì)界都要(yào)担心（状语(yǔ)修(xiū)饰语(yǔ)，停(tíng)留……之前）

　　3.世界之后快乐（状语修饰语(yǔ)，停留……之(zhī)后(hòu)）

　　⒋滕(téng)子京被(bèi)贬(biǎn)到巴陵(líng)县（封建(jiàn)王朝官吏的降职(zhí)或远调）

　　⒌害怕(pà)诽谤（名词(cí)作动词，别人(rén)说别人坏话）

　　⒍唐代题(tí)诗(shī)（形(xíng)容词作名词，智者）

　　⒎烟也不见了（形容(róng)词作动(dòng)词，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲(zhōu)潇湘(xiāng)（名词(cí)作状语使用(yòng)灵活，向北；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或者两者之间的区别（动(dòng)词用作(zuò)名词，这是指心理活动(dòng)）

去(qù)国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思

　　“去国怀乡，忧(yōu)谗(chán)畏讥”意思(sī)是：离开国都、怀念家乡，担心人家说坏(huài)话、惧怕(pà)人家批评指责。

　　该句棚做出自(zì)北宋文学家范仲淹所作的《岳(yuè)阳楼记》第三(sān)段，是北宋(sòng)文学家范(fàn)仲淹于庆(qìng)历六年九(jiǔ)月十(shí)五日（1046年10月17日(rì)）应至交好友岳州知州滕宗(zōng)谅之请(qǐng)为重修岳阳(yáng)楼而创作的一(yī)篇(piān)散(sàn)文(wén)。

　　原文(wén)选段：

　　若夫淫雨霏(fēi)霏，连月不开，阴风(fēng)怒号，浊浪排空(kōng)；日(rì)星隐耀，山岳潜(qián)形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸(xiào)猿啼。

　　登(dēng)斯楼也，则有去国(guó)怀乡，忧谗畏讥，满目(mù)萧然，感极而悲者(zhě)矣。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接连(lián)几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲(chōng)向天空；太(tài)阳(yáng)和星星隐藏起光(guāng)辉，山岳隐没了形体；商人(rén)和旅客不(bù)能通行，船桅(wéi)倒下(xià)，船桨折(zhé)断。

　　傍晚天色昏暗，虎在长啸(xiào)，猿在悲啼，登上这座楼啊，就会(huì)有一(yī)种离(lí)开国(guó)都、怀念家(jiā)乡，担(dān)心人家说坏话、惧怕人家批评烂(làn)启指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了(le)极点而悲伤的心(xīn)情。

　　这篇文章(zhāng)通过(guò)写岳(yuè)阳(yáng)楼的(de)景色，以及阴饥和如雨和晴朗时带(dài)遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用给人的不(bù)同感受，揭示(shì)了(le)“不以物喜，不以己悲(bēi)”的古仁人之心，也表达了(le)自(zì)己“先天下之(zhī)忧而(ér)忧，后天(tiān)下之(zhī)乐而乐”的爱国爱民(mín)情怀。

　　文章超越了单纯写山水楼(lóu)观的(de)狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴(yīn)晴和(hé)“迁客(kè)骚人”的“览物(wù)之情”结合起来写(xiě)，从(cóng)而将全文(wén)的重心放到了纵议政(zhèng)治理想方面，扩大了(le)文章的境(jìng)界。

　　全文记叙、写景、抒(shū)情(qíng)、议(yì)论融为一(yī)体，动静相生，明暗(àn)相衬(chèn)，文词简约，音节和谐，用排偶章法(fǎ)作景(jǐng)物对比(bǐ)，成为杂记中的创新。

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