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草(cǎo)木本无心,何求(qiú稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字)美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并(bìng)不(bù)是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世(shì)之下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美(měi)人，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自(zì)好，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美(měi)好的季节稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的(de)高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义(yì)思(sī)想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达(dá)了(le)真正的(de)贤人志士(shì)只(zhǐ)有在(zài)政治开(kāi)明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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