社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是什(shén)么(me)节日以及社日(rì)节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指的(de)是什么节日，社日节这个节(jié)日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫二(èr)月(yuè)春社日(rì)、中和节(jié)。是我(wǒ)国(guó)一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日(rì)，在古代的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初(chū)二前后(hòu)，秋(qiū)社(shè)按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播(bō)种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南(nán)方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋社(shè)日，春(chūn)社(shè)是立春后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木(mù)1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增(zēng)加了(le)主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或用(yòng)四(sì)块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑(sù)造(zào)的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神(shén)位1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那(nà)时的社(shè)日情(qíng)景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰(fēng)登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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