不拘于时句式(shì)类(lèi)型,不拘于时句式还原(yuán)是被动句的。
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不拘于(yú)时(shí)句式类型,不拘(jū)于时句式还原(yuán)
被动(dòng)句。于,介(jiè)词,表示被(bèi)动,受(shòu),被。
不拘于时,意思是不受时俗的拘束(shù)。
指(zhǐ)不受当时以求师为耻的(de)不(bù)良风(fēng)气的(de)束缚。
时,时俗,指当时士大夫中耻于从(cóng)师的(de)不(bù)良(liáng)风气。
师说节选原文:李氏子蟠(pán),年十七,好古(gǔ)文,六艺经传皆通(tōng)习之,不(bù)拘(jū)于(yú)时,学于余(yú)。
余嘉其能行古道
被动(dòng)句。
于,介词(cí),表示被动,受,被。
不拘于时,意(yì)思是不受(shòu)时俗的拘束。
指不受(shòu)当时以求(qiú)师为(wèi)耻的不(bù)良风气的束(shù)缚。
时,时(shí)俗,指当时士大(dà)夫中耻(chǐ)于从(cóng)师的不(bù)良风气。
师说(shuō)节选(xuǎn)原(yuán)文(wén):李氏(shì)子蟠,年(nián)十七,好(hǎo)古文(wén),六艺经传(chuán)皆通习之,不拘于(yú)时,学于余。
余嘉其能(néng)行古道,作《师说(shuō)》以贻之。
翻译(yì):李家的孩子蟠(pán),年龄(líng)十七,喜欢古文,六经(jīng)的(de)经文和(hé)传文都普遍地学(xué)习了,不(bù山药粉多少钱一斤,铁棍山药粉多少钱一斤)受时俗的(de)拘束,向我学习。
我赞许他(tā)能够遵行古人(从师)的(de)途径,写(xiě)这(zhè)篇(piān)《师说》来赠送他。
不拘于时出处意思是(shì)不受(shòu)制于从(cóng)师(shī)的时俗(sú)限制。
出自唐·韩愈《师说(shuō)》。
翻译:李蟠不受世俗的拘束,来向我学习。
拘(jū):拘束
时:世俗
余:我
学于余:向我学习
不拘于时句式
不(bù)拘于时句式是被动句。
这句话出自于(yú)师(shī)说,原文如(rú)下:
古之学者(zhě)必有师。
师者,所以传道受业(yè)解惑(huò)也。
人非生而知之者(zhě),孰(shú)能无惑(huò)?惑而不从师,其(qí)为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其(qí)闻道(dào)也固先乎吾(wú),吾从而师之;生乎吾后(hòu),其闻道也(yě)亦先(xiān)乎吾(wú),吾从而(ér)师之。
吾(wú)师(shī)道也,夫(fū)庸知其年之先后生于吾(wú)乎?是(shì)故无(wú)贵无贱,无长无(wú)少,道之所(suǒ)存,师之所存也(yě)。
嗟(jiē)乎(hū)!师道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且(qiě)从(cóng)师而(ér)问焉(yān);今之众人(rén),其下圣人也亦远矣(yǐ),而耻学于师。
是故圣(shèng)益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚(yú)人之所以为愚,其(qí)皆出(chū)于(yú)此(cǐ)乎?爱其(qí)孝清子,择师而教之;于其身(shēn)也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师(shī),授(shòu)之书(shū)而习其句读者,非吾所谓派仿山药粉多少钱一斤,铁棍山药粉多少钱一斤(fǎng)传(chuán)其(qí)道解其惑者也。
句(jù)读之不知,惑之不(bù)解(jiě),或师焉,或不焉,小学而大(dà)遗(yí),吾未(wèi)见其(qí)明(míng)也(yě)。
巫医乐师(shī)百(bǎi)工之人,不耻相师(shī)。
士大(dà)夫之族,曰师曰弟(dì)子云者,则(zé)群(qún)聚而笑之(zhī)。
问之山药粉多少钱一斤,铁棍山药粉多少钱一斤,则曰:“彼与彼年相若(ruò)也,道相似也。
位(wèi)卑(bēi)则(zé)足羞(xiū),官盛(shèng)则近(jìn)谀(yú)。
”呜(wū)呼!师道之不(bù)复可巧羡前知矣(yǐ)。
巫医乐师百(bǎi)工之人,君子(zi)不齿(chǐ),今其智乃反不(bù)能及,其可怪也欤!
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