其人舍(shě)然大喜的舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义是(shì)不舍(shě)昼夜(yè)的(de)舍指的(de)是“放弃(qì)”，出自(zì)《论(lùn)语》，本文(wén)中(zhōng)，小编整(zhěng)理了相关知(zhī)识的。

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其人(rén)舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜(yè)的舍(shě)是什么意思(sī)古义(yì)

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一(yī)部以记(jì)言为主的语录(lù)体散文集，主要以(yǐ)语录和对话文体的形(xíng)式记录了孔子及其弟(dì)子的(de)言行，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审(shěn)美、道(dào)德伦(lún)理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月及(jí)政治、教育、文学、哲学(xué)以及(jí)立身处世(shì)的道理(lǐ)等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后(hòu)，他(tā)的(de)弟子和再传弟(dì)子代(dài)代传(chuán)授他(tā)的言论，并逐(zhú)渐(jiàn)将这(zhè)些(xiē)口(kǒu)头记(jì)诵的(de)语录言行记(jì)录(lù)下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟(dì)子的言行(xíng)，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓(wèi)《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其(qí)弟(dì)子的言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子(zi)与弟子(zi)及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门(mén)弟子相互(hù)谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语》的思想(xiǎng)主要有三(sān)个既(jì)各自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的一种真实(shí)的状态(tài)，折中真的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就(jiù)是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴(chóu)，进而(ér)将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的一种合理的社会关系与(yǔ)待人接物的规范，进(jìn)而明确“中(zhōng)庸”的(de)系(xì)统方法(fǎ)论(lùn)原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤其是(shì)原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒家经典中的地(dì)位日益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始(shǐ)以“四(sì)书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科(kē)举之(zhī)前，《论语(yǔ)》一直是学子士人(rén)推施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列(liè)是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映出(chū)此书(shū)在中国古代社(shè)会所发挥的(de)作用(yòng)与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期(qī)著(zhù)名(míng)的(de)思想家、教育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子三千，贤弟(dì)子七(qī)十二(èr)人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是(shì)一(yī)位古(gǔ)文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是(shì)中华文化中的(de)核心学(xué)说儒家的首代宗师(shī)，集华夏上古文化(huà)之(zhī)大成，在(zài)世(shì)时已被(bèi)誉为(wèi)“天纵之圣”、“天(tiān)之(zhī)木(mù)铎”，是当时社会上最(zuì)博(bó)学者之一，并(bìng)且(qiě)被后世统(tǒng)治者尊(zūn)为(wèi)至圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有深远(yuǎn)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，这些(xiē)地区又被(bèi)称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自身失(shī)去依存的地方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那(nà)担心而出问(wèn)题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进行，干(gàn)吗(ma)要(yào)担(dān)心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不(bù)会(huì)掉下来吗?”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气(qì)体中发光(guāng)的气体，就算它(tā)们掉下来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人(rén)说：“所谓地(dì)吗，就是很(hěn)多土(tǔ)块聚集，它填充(chōng)了四(sì)方(fāng)所有的角落(luò)，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳(tiào)跃，终(zhōng)日(rì)是在这地上进行(xíng)，干(gàn)吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝(quàn)导他(tā)的人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍(shě)己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比(bǐ)黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月自己年纪小或辈分低(dī)的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关(guān)组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜(xī)；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍(rěn)放弃或离开，不(bù)愿(yuàn)意(yì)使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本的(de)，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农(nóng)而事工商(shāng)。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本(běn)、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻做事(shì)情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本(běn)事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下(xià)。

　　形容(róng)非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子(zi)重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后(hòu)撤(chè)九十里(lǐ)。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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