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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势(shì)衰落时(shí)期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民(mín)族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部(bù)队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道(dào)路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办(bàn)？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不(bù)相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统的(de)“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡(hú)服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一(yī)定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区(qū)学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释(shì)说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什(s100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米hén)么(me)能(néng)守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们(men)机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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