关于(yú)鬼吹灯真正的(de)作者不敢(gǎn)承认,鬼(guǐ)吹灯真正的尸仙(xiān),鬼吹(chuī)灯最恐(kǒng)怖的一部的(de)最新生活经(jīng)验(yàn)内(nèi)容如下：

　　鬼吹灯真正的作者不敢承认(rèn)鬼吹灯(dēng)真正的作(zuò)者不(bù)敢(gǎn)承认，其观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪(qí)实鬼(guǐ)吹灯(dēng)作者是天下霸(bà)唱，本名张牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正(zhèng)的作者(zhě)不敢承认(rèn)，其实鬼(guǐ)吹灯作者是天下霸唱，本名张牧野。鬼吹灯是一个(gè)系列观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪形式的文(wén)字(zì)冒(mào)险故事(shì)，以一本家传的(de)秘书残卷(juǎn)为引。“人点烛，鬼吹(chuī)灯”是传说(shuō)中摸金派的不传之秘，意为进入(rù)古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺(guān)，如果(guǒ)蜡(là)烛(zhú)熄灭，须速速退出(chū)，不可(kě)取一物。相(xiāng)传这是祖师爷(yé)所定的(de)一条活人与死人(rén)的契(qì)约，千(qiān)年传承(chéng)，不得破。

　　2、鬼吹灯真(zhēn)正的尸仙其实当时的(de)尸仙应该是封师古(gǔ)。准确地(dì)来说应(yīng)该(gāi)是封(fēng)师古体内的尸(shī)藓，封师古在乌羊王陵寝中被乌羊王寄生，其实乌羊王才算是真(zhēn)正的(de)尸仙(xiān)，乌羊王以杀(shā)证道(dào)，陵寝中又让千人陪葬，但是(shì)后来被(bèi)封(fēng)师古(gǔ)挖断(duàn)地(dì)脉(mài)没能成仙(xiān)，不(bù)过由于当时的封师古(gǔ)道行不够，于是才(cái)会被(bèi)尸藓(xiǎn)寄(jì)生了(le)，最(zuì)后被来到此处的胡八一用(yòng)龙符(fú)引雷(léi)火炸了。

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关(guān)于鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正的作者不敢承认(rèn),鬼吹灯真(zhēn)正的尸仙,鬼吹灯最恐怖的一部的最新生活经验(yàn)内容如下：

　　鬼吹灯真正的(de)作者(zhě)不敢承认鬼(guǐ)吹灯真正的作者不(bù)敢(gǎn)承认(rèn)，其实鬼吹灯作者是(shì)天下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯(dēng)真正的作者不敢承认，其实(shí)鬼(guǐ)吹灯作(zuò)者是天下霸(bà)唱，本名张牧(mù)野。鬼吹(chuī)灯(dēng)是(shì)一个系列形式的文字冒险故事，以一本(běn)家(jiā)传的(de)秘书残卷为引(yǐn)。“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸(mō)金(jīn)派(pài)的不(bù)传之秘，意为(wèi)进入(rù)古墓之中先在东南角点(diǎn)燃一支蜡烛才能(néng)开(kāi)棺，如(rú)果(guǒ)蜡烛熄灭(miè)，须速(sù)速(sù)退出，不可取一物。相传这是祖师爷所定的一条(tiáo)活(huó)人(rén)与(yǔ)死人的契约，千年(nián)传承，不得破(pò)。

　　2、鬼(guǐ)吹灯真正的尸仙其(qí)实当时的尸仙应(yīng)该是封(fēng)师古。准确地(dì)来说应该(gāi)是封师古(gǔ)体(tǐ)内的(de)尸藓，封(fēng)师古在乌(wū)羊王(wáng)陵(líng)寝中被乌羊(yáng)王寄生，其实乌羊王(wáng)才算是真正的(de)尸仙，乌羊王以杀证(zhèng)道，陵(líng)寝中又让千人陪葬，但是后(hòu)来被封师(shī)古挖断地(dì)脉(mài)没能成仙，不过由于当(dāng)时的封师古道(dào)行不(bù)够，于是(shì)才会被尸藓寄生(shēng)了，最后被来到此处的胡八一用(yòng)龙符(fú)引雷火炸了。

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