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  马踏(tà)飞燕是东汉的。

  东汉(hàn)铜奔马,别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马(mǎ)袭乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马(mǎ)等,为东汉(hàn)青铜器(qì),1969年10月出土于(yú)甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓,现藏于甘(gān)肃(sù)省博(bó)物馆(guǎn)。

  东汉铜奔马身高34.5厘米,身长45厘(lí)米,宽13厘米,重7.15千(qiān)克。

  形象(xiàng)矫健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣(míng),躯(qū)干(gàn)壮实而四肢修长(zhǎng),腿蹄轻捷,三足腾空、飞(fēi)驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代历史(shǐ)文(wén)物出国展,在英(yīng)国和法(fǎ)国展出。

  2014年02月17日,由国家(jiā)文(wén)物局主办、中国文物报社承办的“奔马(mǎ)迎春——中国马(mǎ)文物”图(tú)片(piàn)展在(zài)河南(nán)博(bó)物(wù)院举行,东汉铜奔马在(zài)列(liè)。

扩(kuò)展资料

  马踏飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏飞燕是在(zài)汉代(dài)社会尚马习(xí)俗(sú)的影响下产生的具有重要(yào)价值的青铜工艺品。

  马是(shì)汉代(dài)社会(huì)的重要(yào)交通工(gōng)具、军(jūn)事(shì)装备和农业生产畜力。

  汉(木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢hàn)朝政府给(gěi)马立“口籍(jí)”,武(wǔ)帝(dì)作《天(tiān)马歌》,马在各种场合被(bèi)神化和奉颂。

  汉代社会盛(shèng)行车马(mǎ)冥器随葬,视马为财富(fù)的象征。

  汉(hàn)代(dài)的“车马出行(xíng)仪(yí)仗队”和“出行图(tú)”在墓葬(zàng)壁画和画像(xiàng)石(shí)、画像(xiàng)砖上是常见题(tí)材(cái)。

  铜奔马别具(jù)一(yī)格,与(yǔ)其他车(chē)马相(xiāng)互(hù)衬(chèn)托,体现了墓葬随葬(zàng)冥器的普遍(biàn)性(xìng)和特殊性的统一(yī)。

  汉代开(kāi)拓疆(jiāng)域(yù),通西域,设河西四郡,马发挥了独特的作用。

  根(gēn)据河(hé)西汉(hàn)简(jiǎn)的(de)记(jì)载:马被广泛地(dì)用(yòng)于交通驿(yì)站、长城防御、军事行动(dòng)、民族(zú)和亲(qīn)等方(fāng)面。

  史料记载,汉武帝曾(céng)三(sān)次(cì)派人到西(xī)域求乌孙马,马在汉(hàn)代可谓战功赫赫(hè),功绩卓著。

马踏飞燕是什么时(shí)期的雕塑

  马踏飞燕是东(dōng)汉时期的(de)雕塑,又(yòu)名(míng)马(mǎ)超龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武(wǔ)威市雷台(tái)汉墓(mù),现藏(cáng)于甘肃(sù)省博物馆,是甘肃省博物馆镇(zhèn)馆之宝。

  马踏飞燕(yàn)造型矫健精美,作昂首嘶(sī)鸣、疾足奔驰(chí)状(zhuàng),显示了(le)一(yī)种勇往直握瞎搭前(qián)的(de)段拿(ná)豪情壮(zhuàng)志,是中华民(mín)族伟大气(qì)质的象征神腔。

  马踏(tà)飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏飞燕是在(zài)汉代社会尚马习俗的影响下产(chǎn)生的具有重要(yào)价值的(de)青(qīng)铜工艺(yì)品。

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  马是汉代(dài)社会的重(zhòng)要(yào)交通(tōng)工(gōng)具、军(jūn)事装(zhuāng)备(bèi)和农业(yè)生产畜(chù)力。

  汉代社会盛(shèng)行车马冥器随葬(zàng),视马为财富的象征。

  汉代的(de)车马出(chū)行仪(yí)仗队(duì)和出(chū)行图(tú)在墓葬壁画和画像(xiàng)石(shí)、画像砖上是常见题材(cái)。

  马(mǎ)踏飞燕与(yǔ)其(qí)他车马(mǎ)相互衬托,体现了(le)墓(mù)葬随葬冥器(qì)的普遍性和特(tè)殊性的统(tǒng)一(yī)。

  汉代(dài)通西域(yù),设河西四(sì)郡,马发挥了独(dú)特的作用。

  马被广泛地用(yòng)于交(jiāo)通驿站(zhàn)、长城防御(yù)、军事行动(dòng)等方面。

  马在汉代(dài)可谓战功赫赫(hè),功(gōng)绩(jì)卓著。

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