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一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两

一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思是(shì):

  1、贪:

  释(shì)义:欲求(qiú)多、不知足(zú)。

  拼音(yīn):tān。

  出(chū)处:《说文解字》:“贪(tān),欲物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是指怒,生气(qì);

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话(huà)没(méi)有(yǒu)逻辑,思(sī)维混乱。

  引申义(yì):不聪慧、迟(chí)钝;

  疯(fēng)癫、癫狂(kuáng);

  持(chí)久不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事或(huò)某人非常(cháng)着(zhe)迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“痴(chī),不慧(huì)也(yě)。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白(bái)痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速(sù)度低;

  走路做事费得时(shí)间长;

  慢(màn)也(yě)可以解释为态度(dù)冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左(zuǒ)传(chuán)·襄公三十一年(nián)》:“我远(yuǎn)而慢之。

<一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两n>p>  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范(fàn)升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之所信,以(yǐ)示反本,明不专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句是(shì)什(shén)么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下一句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶业,像毒药(yào)会妨碍(ài)人(rén)的修行,故称为五毒心。

  清(qīng)除五毒心是修(xiū)行者(zhě)的重要工作,若五毒心不除而修禅(chán)定,则终(zhōng)究是邪定;修大神通(tōng)或各种玄妙大(dà)法,若(ruò)五毒心尚(shàng)存,则可(kě)能会变(biàn)成(chéng)魔通(tōng)或各种恶法。

  因此,欲(yù)修佛道必先除(chú)五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一个成熟的人握住自(zì)己快乐的钥匙,他不期待(dài)别悔纤春人使他快乐,反而能将快乐与幸(xìng)福带(dài)给别人。

  世人的(de)理解(jiě):

  其实(shí)普通人在酒桌上都懂(dǒng)得(dé)适可而止(zhǐ),并非(fēi)别人让我们饮多少我(wǒ)们就饮多(duō)少(shǎo),都会担(dān)心饮多(duō)了会醉,会(huì)失态(tài),会干傻事(shì)儿,这种能自我(wǒ)约束(shù)的竖或行(xíng)为,遵纪守法等等就是一种持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐,并非(fēi)是我们(men)滴酒不(bù)沾(zhān)就(jiù)正确。

  我们要以一百克等于多少斤,一百克等于多少斤多少两智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和目(mù)的是什么,戒律绝不(bù)是修行的目的,只是一种(zhǒng)防患的(de)手段(duàn)。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它是(shì)有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”,我相信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的(de)话,订制的戒(jiè)律肯定会(huì)根据(jù)具体情况的不同而(ér)碧耐有所调整。

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