作家(jiā)许地(函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处(chù)的(de)人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

　　关于(yú)作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料以及作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)20字，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料，许地山简介10字，许地山简介及(jí)代表(biǎo)作品等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人(rén)没(méi)有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝(shì)世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的(de)是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

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