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酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的 君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里,君子性非异也善假于物也是什么句式?

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君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里,君子性非异也善假于物也是什么句式?

  “假于物”是介宾结构后置(zhì),即(jí)“于物假”,意(yì)思是“向外(wài)物借助”。

  语出《荀子.劝学(xué)》,意思(sī)是:“君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人没什么不同(tóng),(只是君子)善于借助外物(wù)罢了(le)。

  ”

  《劝学(xué)》赏(shǎng)析

  荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所传(chuán)诵的名篇,其中有些警(jǐng)句,已成为勉励学习常用的(de)成语。

  这(zhè)里节(jié)选(xuǎn)三段,在原文中本(běn)不(bù)相连,但(dàn)是意脉一(yī)贯,可以独立成篇。

  文章大量运(yùn)用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

  这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物,又包含丰富的含义,因(yīn)此,道理能说得浅显(xiǎn)明白,发人深思。

  文中(zhōng)除(chú)少数地方直(zhí)接说明(míng)道理外,几乎都(dōu)是(shì)比(bǐ)喻。

  通(tōng)过比喻阐述(shù)道理(lǐ)酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的、证(zhèng)明论点,这是(shì)本文在写(xiě)作(zuò)上的一大特色(sè)。

  由于创造比(bǐ)喻的技巧很高(gāo),因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君(jūn)子非(fēi)生异也,善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于哪里?

  正确的(de)表述是:“君(jūn)子生非异(yì)也,余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

  ”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

  这句话(huà)意思(sī)是竖裤(kù):君子的资质秉性(跟(gēn)一般(bān)人相比)没有什么(me)不同,(只是)善于(yú)借助外物(wù)罢了。

  其(qí)中(zhōng),“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”,指资质、禀赋。

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