京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑(chǒu)以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素郑业成是否已婚 郑业成是几线演员(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在(zài)戏中扮(bàn)演社会(huì)地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的(de)武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西(xī)皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了(le)一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一(yī)整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民(mín)族特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生(shēng)理上(shàng)的(de)特(tè)征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务(wù)，可(kě)是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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