礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词(cí)产生于什(shén)么时代(dài)是礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢的(de)过程(chéng)的。

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礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代

　　西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第(dì)一(yī)个导火线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏(huài)，而到了春(chūn)秋时(shí)期礼乐崩(bēng)坏的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深，特别是(shì)在战国后期(qī)，整个礼乐(lè)制度已(yǐ)被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰，而王室(shì)内部各阶(jiē)级的(de)矛(máo)盾(dùn)也在不断激化，周(zhōu)王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾难的时候，各阶(jiē)级的(de)统(tǒng)治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行分封制(zhì)，土地经常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特(tè)权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的一(yī)个(gè)重(zhòng)要(yào)标(biāo)志，从前至高无上的(de)周王室能和诸(zhū)侯国达(dá)成如此平(píng)等的契约，这(zhè)本身就是(sh河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话ì)因为自身地位下降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失(shī)败更是让自(zì)身的权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周王(wáng)室仅仅是一具空壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西周(zhōu)社会大体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)

　　周武王灭商(shāng)后建立(lì)了(le)西(xī)周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都附(fù)近(jìn)分封了许多诸(zhū)侯国。

　　周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王(wáng)室御外的屏(píng)障，也为(wèi)统治者的(de)治理提供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋(mái)下了隐患。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善(shàn)农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的(de)粮食品种繁多(duō)，基本包括了后(hòu)世所有的基本品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定，于是周王(wáng)朝(cháo)建立了一整(zhěng)套的(de)礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的由(yóu)盛而衰

　　随着(zhe)昭王即位后就(jiù)开始对外用(yòng)兵，其(qí)子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外，还(hái)对内加强镇压(yā)，增(zēng)重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残和(hé)动荡之后，在(zài)战国时期(qī)，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了极(jí)大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐(lè)；原(yuán)为孔(kǒng)夫(fū)子感(gǎn)叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失导致(zhì)人心不古，世(shì)风(fēng)日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而事(shì)不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣。

　　君子(zi)三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代(dài)封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局，驱(qū)需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的典章制度(dù)和(hé)道德规(guī)范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处的(de)时闷灶代，的混乱迫使人(rén)们(men)重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽(jǐn)，中(zhōng)国(guó)封(fēng)建社会的(de)新阶段在旧(jiù)秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制(zhì)最(zuì)健全之时(shí)期(qī)，认为春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修正。

　　4、它(tā)让(ràng)我们(men)看到(dào)，在(zài)春秋礼崩乐坏(huài)的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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