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独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习(xí)性来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖(xiào)，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明代大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动物(wù)即前十(shí)二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二(èr)年运行(xíng)一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十(shí)二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动(dòng)物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一(yī)。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原始社(shè)会的(de)先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族的(de)保护(hù)神和(hé)标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽(shòu)同列，是(shì)原始人人兽不(bù)分的(de)思想意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之(zhī)名(míng吴亦凡资产多少亿)（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的十(shí)二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的(de)友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常患得患失，不(bù)过他(tā)们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环(huán)境的(de)影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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