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三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意(yì)思,苟不教性乃迁的下一句
这句话的(de)意(yì)思为(wèi):如(rú)果从小(xiǎo)不好(hǎo)好(hǎo)教育,善良(liáng)的本性就会变坏(huài)。出(chū)自(zì)《三字经》,《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材(cái),今天小编就来和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经》。
《三字经(jīng)》简(jiǎn)介《三(sān)字经》,是中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。
在中国古(gǔ)代(dài)经(jīng)典当中,《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本(běn)之一。
《三字经》取材典范,包(bāo)括中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等(děng)等(děng),而核(hé)心思想又包括了“仁,义,诚(chéng),敬(jìng),孝。
”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的同时,就了(le)解(jiě)了常识、传统国(guó)学及(jí)历史故事,以及故事内涵中的做人做事(shì)道(dào)理(lǐ)。
《三字(zì)经》是(shì)我国不可(kě)多得的宝贵遗产,有不同版本,全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。
《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù),并称为"三、百(bǎi)、千"。
《三字经》节选人之初,性(xìng)本(běn)善(shàn)。
性相近,习相远。
苟(gǒu)不教,性乃迁(qiān)。
教之道,贵以专。
昔孟(mèng)母,择邻(lín)处(chù)。
子不学,断(duàn)机杼(zhù)。
窦燕山(shān),有义方。
教五子,名俱(jù)扬。
养不教,父之过。
教不严,师(shī)之惰。
子(zi)不学,非所宜(yí)。
幼不学(xué),老何为。
玉不琢(zuó),不成器。
人不学,不知(zhī)义(yì)。
为人子(zi),方(fāng)少时(shí)。
亲师友,习(xí)礼仪。
香(xiāng)九龄(líng),能(néng)温席。
孝于亲,所当执。
学习《三(sān)字(zì)经》意义1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文(wén)化之一,它是中(zhōng)华儿(ér)女(nǚ)智慧的(de)结晶,它(tā)承载(zài)着(zhe)一个(gè)民族的历(lì)史与(yǔ)精神(shén),体现了独特的(de)教(jiào)育思想和文化魅(mèi)力。
这(zhè)是中国几千年(nián)来形成的(de)独特(tè)的民(mín)族文(wén)化,在世界上也是举足轻(qīng)重(zhòng),并(bìng)受(shòu)到全世(shì)界的广泛关注。
2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来朗朗上(shàng)口(kǒu),简明扼(è)要,是以(yǐ)中国历(lì)史为(wèi)素材,植(zhí)根(gēn)于传(chuán)统文化,强调(diào)教育以“德”为先,学贵(guì)在恒(héng)和(hé)环境对(duì)学习的影响,讲(jiǎng)述教(jiào)育与学(xué)习重要性的(de)教育论著。
同时也是我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育(yù)课本(běn)。
3、在现在(zài)这个(gè)复杂多变的(de)社会环境下(xià),德育教(jiào)育也成为现行教(jiào)育(yù)改革(巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时间gé)所面临的一个(gè)重要(yào)课题。
现在很多学校(xiào)也(yě)把传承中华(huá)民族经(jīng)典传统文化(huà)作为新(xīn)时期德育教育(yù)发展的重(zhòng)要途径。
传统文化的核心就(jiù)是“德育”,《三字经》中说:“首(shǒu)孝悌,次见(jiàn)闻”,可见在传统的教育中,是把德育(yù)放在首位的,一(yī)个人首先得要有“孝悌”,即德”。
4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的结晶(jīng),它使我中(zhōng)华民族历经几千年生生不息(xī),屹立不倒。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了