京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外(wài)的(de)男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在(zài)清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北(běi)的汉调艺人(rén)合(hé)作，同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎(tāi)于上(shàng)古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合(hé)使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的(de)化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或某一(yī)种类型的人物(wù)都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为(wèi)三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的(de)性(xìng)格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是(shì)发(fā)展(zhǎn)到(dào)后来(lái)，脸谱由简到古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧(jù)

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