作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待随(suí)父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文(wén)化(huà)协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生的(de)。

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到(dào)英国(guó)牛津大(dà)学(xué)研习(xí)。

　　他等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待对宗教史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国(guó)现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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