三字(zì)经中苟不教性乃迁是(shì)什(shén)么意(yì)思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句(jù)是(shì)这句(jù)话的意思(sī)为：如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材，今(jīn)天小编就来和大(dà)家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范(fàn)，包(bāo)括中国传统文化(huà)的文学(xué)、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地理、人(rén)伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核(hé)心思想又包(bāo)括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了(le)常识、传(chuán)统国(guó)学及(jí)历史故事，以及故事内涵中的做人做事(shì)道(dào)理(lǐ)。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗(yí)产(chǎn)，有不同(tóng)版本，全文字(zì)数从1120字(zì)至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并(bìng)称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗)惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统(tǒng)文(wén)化之一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个(gè)民族的历史与精神，体现了独特的教育(yù)思想和文(wén)化(huà)魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的(de)独特的民族文化，在(zài)世(shì)界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世(shì)界的广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根于(yú)传(c过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗huán)统文(wén)化，强调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学习(xí)的(de)影响(xiǎng)，讲述(shù)教育(yù)与学习重要(yào)性的(de)教育(yù)论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统(tǒng)的儿(ér)童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂(zá)多变的(de)社会环境下，德(dé)育教育也成(chéng)为现行教育改革所面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华民(mín)族经典传(chuán)统文化作为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就(jiù)是(shì)“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传(chuán)统的教育中，是把德育(yù)放在首位的，一个人首(shǒu)先得要(yào)有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族(zú)悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我(wǒ)中华民(mín)族(zú)历经几千(qiān)年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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