不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每天半步半步的积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　比喻学(xué)习(xí)应该(gāi)有恒(héng)心，要(yào)坚(jiān)持(chí)下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不(bù)舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高尚的(de)道(dào)德(dé)，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流(liú)水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下(xià)就停下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地(dì)刻下(xià)去，那(nà)么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能(néng)向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累(lèi)计，就(jiù)没有办法(fǎ)到(dào)达千里的地(dì)方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习(xí)工作贵(guì)在不断积(jī)累。

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　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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