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克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么意思(sī)出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时(shí)也要严(yán)格(gé)要求自己(jǐ)，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思(sī)想意(yì)识进行自律的(de)一(yī)种修养方式，防止错误(禧与喜的区别是什么，喜字logo设计wù)思想及(jí)私欲(yù)，邪念不生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎(shèn)、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为境(jìng)界。

　　包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学(xué)态度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地(dì)形成完整的系(xì)统知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎独守心(xīn)明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室颂首禧与喜的区别是什么，喜字logo设计肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思(sī)是君子在独处时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道(dào)德法律之事，不负(fù)良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的(de)是(shì)一种人生(shēng)态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶(è)小而为之，勿(wù)以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无(wú)主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不(bù)畏人(rén)知畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无(wú)一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善的体(tǐ)现(xiàn)。

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