什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)是(shì)关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进(jìn)又密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化(huà)的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人的(de)社会价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会(huì)生(shēng)活(huó)的主体，因而也(yě)是(shì)改善(shàn)人的(de)生活(huó)、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的(de)生(shēng)存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极、主动的(de)发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发(fā)展或达(dá)到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本(běn)位的世界(jiè)观，集中体现为对人(rén)本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义(yì)尤其是(shì)人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存(cún)在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和(hé)内(nèi)在(zài)需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平(píng)得到了(le)极大的提高，物(wù)质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带(dài)来了丰厚(hòu)的(de)利润与物质的享受，但市(shì)场经(jīng)济的实(shí)用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面却(què)是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记(jì)对宣传工(gōng)作提出了以科学(xué)的理论武装人(rén)，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文(wén)化载体，应当担负起历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价值(zhí)的(de)双重构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文(wén)关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会(huì)对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人(rén)内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们(men)正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关(guān)怀、对人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自(zì)由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定和(hé)对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此以后，在(zài)中国社(shè)会(huì)和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zh城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌eight: 24px;'>城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌ōu)易》书(shū)中最早出现人(rén)文一词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在(zài)处理人与(yǔ)人(rén)之间的关系方(fāng)面，提出了忠义(yì)理智信(xìn)等规(guī)范(fàn)，在处世立(lì)身方(fāng)面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等(děng)规(guī)范，同(tóng)时(shí)，在远神(shén)近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人(rén)对于真善的追求(qiú)等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼(lǐ)行(xíng)世(shì)，为儒(rú)家文化开辟(pì)了(le)一条远神而近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

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