人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？                                                                为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不(bù)要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德(dé)行(xíng)不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学(xué)识(shí)不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他(t为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹ā)不(bù)慕(mù)势利而追(zhuī)求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思(sī)是人类(lèi)之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等外在(zài)因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能(néng)通过其他什么途(tú)径(jìng)得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞学习(xí)纺(fǎng)织技术(shù)，并且融(róng)合黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意(yì)思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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