莫问(wèn)前程上一句是啥？是(shì)但行好事(shì)的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是(shì)什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫(mò)问前程前面一(yī)句是什么？，莫问前(qián)程的上一句(jù)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意思(sī)是(shì)自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)”的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的发展。

　　出自明(míng)代(dài)的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行好(hǎo)事，意思(sī)是(shì)自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话(huà)传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行(xíng)、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回(huí)报(bào)、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用(yòng)于(yú)党员干部(bù)身(shēn)上，则(zé)要求党(dǎng)员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大(dà)致有这样几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈(tán)人及人际关系，二是(shì)谈(tán)命运(yùn)，三是(shì)谈(tán)如何处世(shì)，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚(xū)伪(wěi)的(de)，人们为(wèi)了一(yī)己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强(qiáng)调命运和中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇(piān)幅(fú)叙述(shù)如(rú)何(hé)待人接(jiē)物，这部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我(wǒ)保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的(de)同(tóng)时，也强调人的主观能动性(xìng)，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝(quàn)人向善害(hài)人(rén)之心(xīn)不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝义的(de)可(kě)贵(guì)，这些观点体(tǐ)现(xiàn)了正(zhèng)统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想的人都可以(yǐ)从(cóng)中看到(dào)自己(jǐ)认可(kě)的格言(yán)，使之(zhī)具(jù)有(yǒu)了广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化(huà)是(shì)一定的(de)社会政治经济(jì)在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代(dài)和(hé)历史(shǐ)的(de)局限，必然打上(shàng)那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带(dài)有明显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映了当(dāng)时及时下人们(men)普遍存在(zài)的自私自利、损人(rén)利己的(de)思(sī)想；有的反映了在当时乃至(zhì)当(dāng)今社会制度(dù)下小(xiǎo)市(shì)民(mín)阶层得过且过(guò)、畏(wèi)缩苟安的(de)心理和避(bì)祸(huò)厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲学(xué)；有(yǒu)的(de)在当时社会不失为对社会现象的(de)正确反映(yìng)，今天已失去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变(biàn)中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精神的，我们要在(zài)阅读(dú)时采取批判(pàn)的态(tài)度，明(míng)察扬弃(qì)，批判继(jì)承，吸取其(qí)有营(yíng)养(yǎng)的成分，古为今用。

莫问前程(chéng)的上一句是什(shén)么

    　1、莫问前程的前(qián)一句是但行好事。

　　但行好事，莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　行善不(bù)但是一个人道德品质高尚的表现，更(gèng)是(shì)为自己和家(jiā)人积德。

　　所(suǒ)以只管去(qù)做好事，不要问(wèn)做(zuò)了好(hǎo)事会给(gěi)自己带来什(shén)么利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原(yuán)文是：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器(qì)晚成。

　　一年之计(jì)在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之(zhī)计在于勤。

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