割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的(de)身上的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不(bù)是一个(gè)正确的(de)做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么吧，割礼(lǐ)是(shì)小孩子在很小的(de)时候，对于他们的(de)身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话是(shì)很不人道(dào)的，那么(me)割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么(me)地方(fāng)呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的(de)人间已经变了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对(duì)于人(rén)们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩(hái)子(zi)们，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而(ér)且(qiě)他的(de)子孙也会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立(lì)下了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的(de)约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙(sūn)都(dōu)是会(huì)承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他(tā)的(de)后裔(yì)世(shì)世(shì)代代都(dōu)生活在这(zhè)片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间(jiān)的契约是用割(gē)礼来作为记(jì)号(hào)的(de)，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩(ēn)典，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记号的(de)话，那(nà)么就不是(shì)神赐福(fú)的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻几近是什么意思，几近什么意思拼音ight: 24px;'>几近是什么意思，几近什么意思拼音子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证(zhèng)明(míng)自己对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是(shì)自(zì)己后(hòu)代(dài)的子(zi)子孙(sūn)孙违(wéi)背了(le)对(duì)上帝的承(chéng)诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 几近是什么意思，几近什么意思拼音